Нам нужно делать правильные дела, направленные на всеобщее благо и стремиться доставить радость Всевышнему, быть чистыми, твердыми, неотступными и Господь обязательно поможет.
Притча о маленькой птичке и Гаруде.
Однажды одна маленькая птичка снесла свои яйца на берегу океана, в надежде на рождение птенцов. Но этому не суждено 
было сбыться, потому что океан во время прилива забрал гнездо с яйцами в свои глубины. На следующий год птичка снова снесла яйца на том же берегу.
Океан вновь забрал невылупившихся птенцов, схоронив их вместе с гнездом на своём дне. Так продолжалось несколько раз. Сердце маленькой птички было в печали. Но она решила не сдаваться, объявив всему миру, что не успокоится до тех пор, пока океан не отдаст ей птенцов. Приняв такое решение, птичка стала носить воду из океана на берег в своём маленьком клювике, в надежде, что опустошит океан до самого дна и найдёт своих милых птенцов.
Бог помогает добрым и сильным молящимся людям
Все птицы и другие обитатели берега только посмеялись над ней, и даже сам океан улыбнулся, глядя на её устремление. Она носила воду в клювике каждый день с утра до вечера, без устали, с великой решимостью и верой в помощь Всевышнего. И она настолько была полна веры и воли, что привлекла внимание божественных существ.
Через некоторое время об этой птичке узнал бог Вишну, поддерживающий гармонию во Вселенной. Он призвал царя пернатых – огромного орла Гаруду, приказав ему помочь самоотверженной птице. Гаруда прилетел на берег океана, затмив своими огромными крыльями небо.
Он увидел маленькую птичку, которая не замечая ничего, продолжала носить воду в клювике, поражая всех своей верой и самоотдачей. Одним глотком Гаруда выпил весь океан, и птичка нашла на дне свои яйца, наполнившись великой радостью. Затем царь пернатых вернул океан вместе с его обитателями на своё место и скрылся в поднебесье.
Так маленькая птичка показала на своём примере всему миру, что благодаря сильной вере и личным усилиям можно добиться любой поставленной цели, даже самой казалось бы недостижимой. Если цель благородна, чиста и тверда, а вера и усилия безупречны, то сами боги начинают помогать в её осуществлении, даруя свою милость.
Что такое молитва и зачем она нам нужна?
По мнению святых отцов, молитва — матерь всех добродетелей. Это единственный способ нашего общения с Всевышним. Отличительной чертой христианства является то, что Господь Иисус Христос воспринимается как Живой Бог, как Личность, к которому всегда можно обратиться и который обязательно услышит.
Бог явился людям через воплощение Иисуса Христа, и именно через Христа мы открываем Его для себя. Такое открытие возможно только через молитву.
Важно! Молива — это доступный нам инструмент единения с Богом.
В обыденном понимании молитву часто считают или неким мистическим заговором, или способом выпросить у Бога что-то нужное в земной жизни. И то, и другое понимание принципиально неверно. Святые отцы часто пишут, что во время обращения ко Господу лучше всего вообще ничего не просить, а просто предстоять перед Ним и каяться в своих грехах.
Цель православной молитвы — наладить духовную связь с Всевышним, ощутить Его в своем сердце. Господь знает все наши нужды и потребности, он может их удовлетворять и без нашей просьбы. Конечно, не возбраняется просить у Бога каких-то необходимых житейских благ, но нельзя зацикливаться на таком отношении и делать его целью.
Многие новоначальные христиане часто задаются вопросом, зачем же надо молиться, если Господь сам знает все, что нам нужно. Это действительно так, и многие святые в своих обращениях к Богу совершенно не просили ни о чем земном. Обращаться к Всевышнему нужно не для того, чтобы получить что-то желаемое. Главная цель — соединиться с Богом, быть с Ним каждое мгновение своей жизни.
Когда именно можно молиться?
В Библии есть слова Апостола Павла, который призывает нас к постоянной молитве. Иоанн Богослов утверждает, что обращаться к Христу нужно даже чаще, чем делать вдох. Таким образом, идеал — когда вся человеческая жизнь превращается в постоянное предстояние перед Господом.
Можно с уверенностью сказать, что множество бед произошло именно от того, что человек забыл о Всевидящем Господе. Сложно себе представить преступника, совершающего злодеяние с мыслью о распятом за его же грехи Иисусе.
Важно! Человек попадает под действие греха именно тогда, когда теряет память о Боге.
Поскольку у современных людей нет возможности весь день находиться в молитве, нужно найти для нее определенное время. Так, просыпаясь утром, даже самый занятый человек может найти пару минут, чтобы стать перед иконами и попросить у Господа благословения на новый день. В течение дня можно повторять про себя краткие молитвы к Богородице, Господу, своему Ангелу-Хранителю. Делать это можно про себя, совершенно незаметно для окружающих.
Особое время — перед сном. Именно тогда нужно посмотреть на прожитый день, сделать выводы о том, насколько духовно он был проведен, в чем мы согрешили. Молитва перед сном успокаивает, устраняет суету прошедшего дня, настраивает на тихий мирный сон. Нужно не забывать благодарить Господа за все благодеяния в течение дня и за то, что он был прожит нами.
Новичку может показаться, что для такого делания требуется очень много времени, а оно сейчас у всех в дефиците. На самом деле, каким бы быстрым не был темп нашей жизни, в ней всегда есть паузы, в которые можно вспомнить о Боге. Ожидание транспорта, очереди, пробки и многое другое можно превратить из раздражающих факторов во время, когда мы возносим наш ум к Небу.
Какими должны быть слова молитвы, чтобы Бог их услышал?
Частой причиной, по которой люди не хотят обращаться к Богу является незнание молитв или непонимание сложных церковных текстов. На самом деле, чтобы Господь нас услышал, Ему совершенно не нужны никакие слова. В практике церковного богослужения используется церковнословянский язык, а сам чин службы строго определен. Однако дома, в своем личном молении, можно использовать совершенно разные тексты.
Сами слова не имеют определяющего значения, это не магические заговоры или заклинания. Основа молитвы, которую слышит Бог — чистое и открытое сердце человека, устремленное к Нему. Поэтому личная молитва может характеризоваться такими признаками:
краткость;
простота;
искренность;
внимание;
Очень важно во время моления не распылять внимание по сторонам, а сосредотачивать его на произносимом. Это не так просто сделать, поэтому в начале христианской жизни можно выбрать несколько коротких молитв, которые удается прочесть с максимальным вниманием, не отвлекаясь на что-либо постороннее. Со временем, приобретая навык, можно постоянно расширять и увеличивать правило.
Интересно! В Евангелии мы видим образ спасшего свою душу мытаря, молитва которого была предельно краткой: «Боже, милостив буди мне, грешному».
Конечно же, есть основной перечень молитв, который должен знать наизусть каждый, кто считает себя православным христианином. Это как минимум «Отче Наш», «Верую», «Богородице, Дево, радуйся…», Иисусова молитва. Зная эти тексты на память, можно в любой ситуации призвать на помощь Небесные Силы.
Зачем нужно молитвенное правило
Если Всевышему настолько не нужны слова, то возникает вопрос, для чего тогда придуманы молитвенные правила и вообще готовые тексты, к тому же, зачастую длинные и сложные? Святые отцы говорят, что это плата за наше нераскаяние и жестокосердие.
Если бы человек мог полностью от чистого сердца произнести самую краткую молитву «Господи, помилуй» — он был бы уже спасен. Но дело в том, что мы не можем настолько искренне молиться. И человеку очень нужно постоянство и особый распорядок молитвенного делания.
Молитвенным правилом называется перечень текстов, которые человек читает регулярно. Чаще всего за основу берут правила из молитвословов, но также можно подобрать индивидуальный перечень для каждого человека. Желательно согласовывать список с духовным отцом или хотя бы священником, который может дать полезный совет.
Соблюдение молитвенного правила помогает человеку организовать себя, выстроить жизнь более четко, спланированно. Не всегда правило будет даваться легко, суета повседневной жизни часто приводит к лени, усталости, нежеланию молиться. В таком случае нужно постараться пересилить себя, понудить.
Важно! В Евангелии есть слова о том, что Царство Божие силою берется — речь идет не о физической силе, а об усилиях в изменении собственной жизни и старых привычек.
Выбирать правило нужно разумно, учитывая свои духовные возможности. Если новоначальному христианину дать в послушание чтение слишком длинного правила, то это быстро приведет к усталости, скуке и невниманию. Человек начнет или механически вычитывать тексты, или вовсе забросит такое занятие.
С другой стороны, давно воцерковленному человеку неполезно налагать на себя слишком маленькое и коротенькое правило, так как это приведет к расслаблению в духовной жизни. Каким бы ни было ваше правило, никогда не надо забывать, что главное условие молитвы, которую слышит Бог — это искреннее расположение сердца молящегося.
В чем отличие домашней и церковной молитвы
Поскольку православный христианин призван постоянно молиться и может это делать практически где угодно, у многих возникает вопрос, зачем нужно молиться именно в храме. Существует определенное различие между церковным молением и личным.
Церковь основана самим Господом нашим Иисусом Христом, поэтому издавна православные христиане собирались в общины для прославления Господа. Церковная соборная молитва имеет большую силу, и есть множество свидетельств верующих о благодатной помощи после службы именно в Церкви .
Церковное общение предполагает обязательное участие в богослужениях. Как молиться, чтобы Бог услышал? Для этого нужно прийти в храм и постараться вникнуть в суть богослужения. На первых порах это может показаться сложным, но со временем все станет понятным. К тому же, в помощь начинающему христианину издаются специальные книги, поясняющие все происходящее в церкви. Купить их можно в иконной лавке.
Молитва по соглашению — что это?
Кроме обычных личных и церковных молитв в практике православной церкви есть понятие молитвы по соглашению. Ее суть заключается в том, что в одно и то же время разными людьми читается одно и то же обращение к Богу или святому. При этом люди могут находиться совершенно в разных точках мира — вовсе не обязательно собираться вместе.
Чаще всего такое делание совершается для помощи кому-то в крайне сложных или тяжелых жизненных ситуациях. Например, при тяжелых болезнях человека его близкие могут объединиться и вместе просить Господа даровать страждущему исцеления. Сила такого воззвания велика, поскольку, по словам самого Господа, «Где двое или трое собрались во имя Мое, там и Я среди них».
С другой стороны, нельзя рассматривать такое обращение к Всевышнему как некий ритуал или способ исполнения желаний. Как уже было сказано, Господь прекрасно знает все наши нужды, и если мы чего-либо просим, то нужно делать это с упованием на Его святую волю. Иногда бывает, что молитва не приносит ожидаемого плода по одной простой причине — человек просит чего-то, что крайне неполезно для его души. В таком случае, может показаться, что Бог не отвечает на просьбу. На самом деле это не так — Бог обязательно пошлет нам то, что принесет пользу.
Как молиться, чтоб Бог услышал и помог?
К молитве чаще всего прибегают в тех случаях, когда нужна поддержка, защита и помощь. Нужно помнить, что молитва – это не просто набор слов, а разговор с Богом, а это значит, что она должна идти от души. Молитва – это единственный способ общения с Богом, именно поэтому важно разобраться в том, как молиться, чтобы Бог услышал.
Для того, чтобы Бог услышал, не обязательно ездить по святым местам, взбираться на высокие горы, ходить по пещерам, главное, чтобы вера была искренней. На самом деле Бог видит все, что мы совершаем, именно поэтому не важно, где молиться.
Следует помнить о том, что Бог услышит молитву, которая будет произнесена в домашних условиях, поэтому необходимо понять, как правильно молиться Богу дома. Вот 13 основных правил, которые помогут научиться молиться везде:
Необходимо искренне общаться с Богом, доверяя каждую тайну. При этом лучше всего стоять на коленях или сидеть за столом перед иконами.
При разговоре с Богом не должно ничего отвлекать.
Молитву лучше всего произносить перед образом того святого, к которому она обращена.
Перед молитвой следует успокоиться, надеть крестик и повязать платок (последнее условие – для женщин).
В начале нужно произнести три раза молитву «Отче Наш» и осенить себя крестным знамением. После этого можно выпить немного святой воды.
Далее необходимо прочитать молитву «Псалом 90» – это самая почитаемая молитва в православной церкви. Ее сила очень велика, и Бог услышит просьбу с первого раза.
Молитва должна быть прочитана с верой, иначе пользы не будет.
Отклик на православную молитву – это испытание, которое должен пройти каждый человек.
Находясь в домашних условиях, не следует читать молитву через силу. Нужно помнить, что во всем нужна мера.
Следует помнить о том, что Бог никогда не услышит тех, кто просит много денег, каких-то порочных развлечений и богатства.
Идеальным местом для разговора с Богом является церковь.
После разговора с Богом необходимо потушить свечи и поблагодарить Бога за все.
Молитвы следует читать каждый день, благодаря этому можно стать ближе к Богу.
Благодаря вышеперечисленным советам легко понять, как нужно молиться, чтобы Бог нас услышал. Молитва будет услышана в следующих случаях:
Молитва должна быть прочитана с чувством, а самое главное искренне.
Молящийся человек должен быть сосредоточен только на молитву и не отвлекаться на посторонние разговоры или мысли.
При молитве следует думать только о Боге, именно такие мысли должны посещать голову каждого.
Молитва обязательно должна быть произнесена вслух, так Бог услышит ее быстрее.
Перед просьбами человек должен искренне раскаяться во всех грехах.
Молитвы должны быть произнесены неоднократно, иногда на это уходят многие годы.
Очень важно не просто молиться, но быть по-настоящему верующим человеком с чистыми мыслями и сердцем. Желательно молиться каждый день, тогда Бог поможет намного быстрее.
Но перед тем, как начать вести праведную жизнь следует очиститься от всех грехов, для этого нужно исповедоваться и причаститься.
Перед началом молитв следует в течение 9 дней вести духовный и физический пост, то есть отказаться от мясных блюд.
В жизни каждого человека наступают такие моменты, когда он обращается к Богу. При этом не обязательно ходить в церковь или ездить по святым местам. Ведь Бог вездесущ: он все видит и слышит, где бы вы ни находились. Именно поэтому важно знать, как правильно молиться дома чтобы Бог услышал.
Ныне Молитвословы содержат огромное количество самых разнообразных молитв на любые жизненные ситуации. К ним относятся:
Те, которые оберегают от нечистой силы;
Те, которые защищают от различных болезней;
Те, которые помогают в исцелении недугов;
Те, которые ограждают от опасностей, врагов и др.
Но если вы не знаете слов молитвы, в этом нет ничего страшного. Главное, обращаться к Всевышнему с чистым сердцем и глубокой верой.
Вот несколько простых советов, которым стоит следовать, обращаясь к Богу в домашних условиях.
В первую очередь молиться надо искренне, от всего сердца. Очень важно перед молитвой, за 9 дней, вести праведный образ жизни, очиститься от греховных мыслей.
Перед молитвой надо побыть немного в тишине, привести мысли в порядок, сосредоточиться, духовно настроиться на ваше обращение.
Произносить молитвенные слова надо, стоя на коленях или сидя за столом перед иконами. Также надо надеть крестик, а женщинам голову покрыть платком. Поэтому не забудьте подготовить соответствующие условия.
Перед началом молитвы следует перекреститься и троекратно произнести «Отче Наш».
Читать молитву лучше вслух, так Бог ее быстрее услышит. Также для усердия лучше выучить молитвенные слова наизусть. Но если не помните слов, можно ее прочитать. Ведь важнее всего произносить молитвенные слова с верой в божественную силу.
После завершения молитвы надо осенить себя крестным знамением. А также не стоит сразу приступать к другим делам. Надо еще немного посидеть в молитвенной позе, осмыслить произнесенные слова и не забыть поблагодарить Бога за все.
Кроме того, надо во всем знать меру. Не стоит молиться слишком много и через силу, но стоит молиться каждый день. Так вы станете ближе к Богу.
Молиться надо с чистым сердцем и верой
Важный момент! Следует запомнить, что молитва – это ни магический ритуал, ни панацея от всех болезней. Не ждите сиюминутной отдачи. Молитва – это испытание, которое проходит человек.
Она должна произносится неоднократно и ежедневно, только так Бог услышит ваши просьбы. Кроме того, помните и то, что Бог знает, чего достоин каждый человек.
Поэтому не стоит просить кому-то навредить, кого-то наказать.
Также внизу страницы мы подготовили для вас несколько полезных мобильных приложений. С помощью подобных православных приложений вы сможете познакомиться с Библией, найти множество богослужебных материалов, а именно молитвословов, молебнов, канонов, молитв и др. Вы можете читать, слушать, формировать свой список произведений и в любой момент обратиться к сотням православных книг.
Кроме чтения молитв, некоторые из них можно прослушать, а также включить синхронизацию чтения с текстом. Во время молитвы вы можете открыть помянник с именами ваших близких, живых и усопших.
В жизни бывают такие случаи, когда уже не на кого надеяться, и остается только одна надежда на Господа. Но многие не знают, как молиться, чтобы Бог услышал и помог. Это становится камнем преткновения, останавливает на пути к храму, на пути к Богу.
Но, если понять смысл моления, то все преграды перед нами падают по дороге к Всевышнему.
Что такое молитва
Для начала нужно понять, что такое молитва, а также то, как просить Бога, чтобы он помог. Многие путают ее с заговорами или заклинаниями.
Стараются произнести слово в слово, ничего не упустив. Но заговоры и заклинания — это, скорее, моление сатане.
Хотя они часто начинаются словами: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа…», а заканчиваются словом «Аминь», но это больше для отвода глаз, так как все они противоречат духу христианства.
Обратите внимание
Мольба должна быть живая, чувственная. Не просто рифмованный набор слов сакрального значения, а реальное богообщение. Взывание к Господу в молитве – это разговор с ним. Беседа с тем, кто всемогущ, кто услышит нас, может нам помочь, защитит нас, спасет.
Ведь Бог стал человеком, жил в бедности, пострадал и умер за нас. Будучи невиновен, принял нашу вину на себя. Поэтому он знает наши проблемы, скорби, болезни, страдания и не оставляет нас, пусть даже если огорчаем его. Мы, как дети, приходим с покаянием, а он слышит наши мольбы — прощает и помогает.
Молиться можно по молитвослову или своими словами.
Молитвослов – это специальная книга, в которой собраны необходимые прошения:
утреннее правило читается после пробуждения от сна;
на сон грядущий читается перед сном;
каноны Господу Иисусу Христу, Богородице, Ангелу хранителю;
последование ко святому причащению – каноны и последование читаются при подготовке к причастию;
благодарственные читаются после причастия;
другие прошения на разные случаи жизни.
Своими словами также можно просить. Молитвослов учит нас, дает пример умной молитвы великих подвижников веры. Научившись у них, сможем сами понять, как правильно обратиться к Богу.
Старец Паиссий о молитве
Старец Паисий Святогорец — Что это там за дым? — Сжигаем ненужное, Геронда. — Вы что же, развели костер при таком ветре? — Геронда, утром дождь прошел… — Да хоть бы прошел и дождь, и наводнение: если после поднимется ветер, то все станет сухим, как порох! Тоже мне нашлась: «Дождь прошел»! А как раньше по вашей глупости начался пожар там, внизу, уже забыли? Если кто-то однажды сел в лужу, то впоследствии ему следует быть очень внимательным Бог помогает там, где нужна Его помощь, там, где люди не могут ничего сделать по-человечески.
Но нашей глупости Он помогать не будет. Так мы выставляем на посмешище миру даже святых. — Геронда, а всегда ли понятно, до какого предела нужно действовать по-человечески? — Начнем с того, что это видно. Но даже если человек имел расположение сделать то, что он мог, и не сделал это, потому что ему что-то помешало, то в трудную минуту Бог поможет ему. Однако, если у него были силы, но не было расположения, Бог не станет ему помогать.
Например, тебе велят закрывать на ночь дверь на засов, а ты ленишься, не запираешься и говоришь, что Бог тебя сохранит. Ты не закрываешься не потому, что полагаешься на Бога, а потому что ленишься. Но как же тогда поможет тебе Бог? Разве Он станет помогать лентяю? Да если кому-то сказано запереться на засов, а он этого не делает, то его за одно только преслушание нужно наказать.
Надо сделать то, что можно сделать по-человечески, и оставить Богу то, что по-человечески сделать нельзя. А если сделать чуть больше того, что ты можешь, но не от эгоизма, а от любочестия, считая, что ты не исчерпал еще всех своих человеческих сил, то Бог увидит и это. Такое любочестие будет Ему благоугодно, и Он поспешит на помощь. Бог для того, чтобы нам помочь, хочет и нашего собственного старания. Вот как Ной: сто лет мучился, строя ковчег. Дерево пилили деревянными пилами: находили деревья жестче других и делали из них пилы.
Что же, разве Бог не мог сделать что-нибудь и ускорить постройку ковчега? [Мог — но], сказав Ною и тем, кто был с ним, как строить ковчег, Он потом давал им на это силы. Поэтому будем делать то, что мы можем, чтобы то, что не можем мы, сделал Бог. Как-то раз один человек пришел ко мне в каливу и задал вопрос: «Почему монахи сидят здесь, а не идут в мир, чтобы помочь народу?» — «Если бы они шли в мир и помогали народу, — ответил я ему, — тогда бы ты спрашивал, почему монахи шатаются по миру. Сейчас они не идут в мир, и ты спрашиваешь, почему не идут.»
Потом он говорит мне: «Почему монахи обращаются к врачам? Почему их не исцеляют их Христос и их Богородица?» — «Такой же вопрос, — ответил я, — задал мне один врач-еврей.» — «Он не еврей,» — заступился за моего собеседника один из пришедших с ним. «Неважно, что он не еврей, — ответил я, — сам вопрос чисто еврейский. И я повторю вам ответ, который дал тому еврею, поскольку ситуации похожи.» «Ты, — сказал я ему тогда, — будучи евреем, должен знать Ветхий Завет наизусть.
У пророка Исаии говорится о том, как царю Езекии, который был очень хорошим, Бог даровал еще пятнадцать лет жизни. Бог послал к царю пророка Исаию, который сказал ему: «Бог дарует тебе еще пятнадцать лет жизни за то, что ты истребил идоложертвенные рощи. А о твоей язве (у царя была язва) Бог говорит, чтобы ты приложил к ней связку сухих смокв, и будешь здрав!» Раз Бог даровал ему пятнадцать лет жизни, то разве Он не мог исцелить и эту язву? [Конечно, мог], но эта язва могла быть исцелена и связкой смокв»[227].
Не будем же просить у Бога того, что может быть сделано через людей. Будем смиряться перед людьми и просить их помощи. Человек должен действовать по-человечески до какого-то предела, а потом оставлять все на Бога. Стараться помочь в том, что не может быть сделано по-человечески, это эгоистично. Часто вижу, что такое упрямство происходит по действию диавола для того, чтобы вывести этого человека из строя. Я худо-бедно понимаю, до какого предела можно помогать по-человечески и с какого момента надо возлагать все на Бога.
Поэтому, видя, что по-человечески помочь положению нельзя, я воздеваю руки горе, возжигаю пару свечечек, возлагаю затруднение на Бога, и оно тут же разрешается. Бог знает, что я делаю это не от того, что мне лень действовать по-человечески. Поэтому, когда просят нашей помощи, мы должны поступать рассудительно и помогать, насколько мы можем. А в том, что мы не можем, будем помогать хотя бы одной молитовкой или же возложением всего только на Бога, что тоже является некой таинственной молитвой.
Бог печется обо всем для нашего блага. — Бог по природе благ, и Он печется обо всем для нашего блага. Если мы чего-то попросим у Него, то Он даст нам это, если оно служит нашему благу. Бог щедро дарует нам необходимое для спасения нашей души и поддержания телесного здравия, и Его благословение пребудет на нас. А если Он чего-то нам не дает — или для того, чтобы испытать нас, или же для того, чтобы нас уберечь, — то будем не только принимать это с радостью, но и размышлять об этом, чтобы получить от этого пользу. Он знает, когда и как помочь Своему созданию, Он помогает ведомым Ему способом в нужный для этого час.
Однако часто Его немощному созданию не хватает терпения, оно хочет получить просимое сию же минуту, как малое дитя, которое просит у матери бублик недопеченным и не может потерпеть, покуда он будет готов. Наше дело просить и терпеть, а добрая наша Мать, Пресвятая Богородица, даст нам просимое, когда оно будет готово. — Геронда, а в каких случаях помогают святые? — Они помогают, когда в этом есть действительная нужда, а не когда мы лишь полагаем, что она есть. То есть они помогают, когда нам это на пользу. Понятно? К примеру, ребенок просит у отца мопед, но отец не покупает. «Мне нужен мопед, — ноет ребенок, — я устаю ходить пешком, мучаюсь.» Однако отец не покупает ему мопед, потому что боится, что сын разобьется. «Я тебе потом машину куплю,» — говорит он сыну, кладет деньги в банк, а когда их накопится достаточно, покупает машину.
Так и святые; они знают, когда нам надо помочь. — Геронда, как мы ощущаем милость Божию? — Милость Божия — это божественное утешение, которое мы ощущаем внутри себя. Бог устраивает так для того, чтобы мы не находили упокоения в человеческом утешении и прибегали к утешению божественному. Так, например, австралийские греки, оказавшись совершенно одни, приблизились к Богу больше, чем те, кто уехал в другие страны, скажем, в Германию, где греки и ближе к Родине, и в окружении соотечественников.
Уехавшим в Австралию трудности очень помогли ухватиться за Бога. Все они уехали с одним чемоданом, оказались вдали от Родины, вдали от родных, а надо было найти работу, учителя для детей и много чего еще. Помощи ждать было неоткуда. Поэтому они обратились к Богу и удержали веру. А в Европе греки не переживали таких трудностей и потому не держатся так сильно и за Бога. «Просите и дастся вам.» — Геронда, почему мы должны просить Бога о помощи, раз Он знает наши нужды? — Потому что есть свобода.
И, кроме того, когда нам больно за ближнего и мы просим Бога помочь ему, это приводит Его в сильное умиление, потому что тогда Он вмешивается, не нарушая свободы человеческой воли. Бог всецело расположен помочь людям, которые страдают. Однако для того, чтобы Он помог им, кто-то должен Его об этом попросить. Потому что если Бог поможет кому-то при том, что никто не будет просить Его об этом, то диавол выразит несогласие и скажет: «Почему Ты помогаешь ему и нарушаешь свободу человеческой воли?
Он грешник и, значит, принадлежит мне.» Из этого видно и великое духовное благородство Бога, Который даже диаволу не дает права выражать несогласие. Поэтому для того, чтобы вмешиваться, Он хочет, чтобы мы просили Его об этом. Он и хочет прийти на помощь сразу же, если это идет нам во благо. Он хочет помогать Своим созданиям в соответствии с их нуждами. По отношению к каждому человеку Он действует отдельно — так, как больше на пользу каждому. Итак, для того чтобы помог и Бог, и святые, этого должен хотеть и просить сам человек.
В противном же случае помогать они не будут. «Хощеши ли здрав быти?» [229] — спросил расслабленного Христос. Если человек не хочет, то Бог это чтит. И если кто-то не хочет в рай, то Бог не берет его туда силком, кроме тех случаев, когда человек, находившийся в [духовном] неведении, был несправедливо обижен, тогда он имеет право на божественную помощь. В других же случаях Бог не хочет вмешиваться. Человек просит помощи? Бог и святые ему ее подают.
Едва успеешь глазом моргнуть, как они уже помогли. А иногда и моргнуть-то не успеваешь, настолько быстро Бог оказывается возле тебя. «Просите и дастся,» — говорит Священное Писание Не прося у Бога помощи, мы терпим полную неудачу. Если же мы просим божественной помощи, то Христос веревочкой связывает нас со Своей Благодатью и удерживает нас. Ветер дует то с одной стороны, то с другой, но мы привязаны и находимся вне опасности. Но когда человек не пони мает, кто его удерживает, то он развязывает веревочку, отделяется от Христа, его со всех сторон начинают трепать ветры, и он страдает. Знайте, что нашими бывают только страсти и грехи.
Что бы мы ни сделали доброго — оно от Бога, каких бы ни натворили глупостей, они — наша собственность. Чуть нас оставит Божественная Благодать, как все — мы уже ничего не можем сделать. В жизни естественной, как только Бог лишает нас кислорода, мы сразу умираем. Так и в жизни духовной: только лишь Он чуть отнимает от нас Божественную Благодать, как все — мы пропали. Как-то раз во время молитвы я ощутил радость. Я стоял на ногах несколько часов и ничуть не испытывал усталости. Все время, пока молился, я чувствовал некое сладкое отдохновение, нечто непередаваемое словами.
Но вот через какое-то время у меня появился помысел человеческий: «У меня не хватает двух ребер, и я быстро простужаюсь. Чтобы не терять этого состояния и переживать его, сколько оно будет длиться, надо пойти, взять теплый платок и закутаться, иначе я могу простыть.» Только лишь я принял этот помысел, как свалился на пол. Я пролежал на полу около получаса, потом смог подняться, пойти в келью и лечь. Перед этим, углубляясь в молитву, я ощущал как бы некую воздушность, легкость, радование, невыразимые словами.
Но только лишь я принял этот помысл, как упал на пол. Если бы я принял помысл гордый и, к примеру, подумал бы: «Вот вопрос: есть ли еще хоть два-три человека в таком состоянии, как я?» — то я бы сильно повредился. Мой помысл не был бесовским. Я подумал как человек, как хромой думает о том, чтобы взять свои костыли. Этот помысл был естественным, но, видишь, что со мною случилось даже и от него! Единственное, что есть у человека — это расположение, и Бог помогает ему в соответствии с этим расположением. Поэтому я говорю, что все блага, которые у нас имеются — это Божий дары. Наши дела — ничто, и наши добродетели есть один сплошной ряд из нулей.
Будем же стараться постоянно прибавлять нули к нулям и просить Христа поставить в начале этого ряда единицу. Так мы станем богатыми. Если же Христос не поставит единицы в начале, то весь наш труд пойдет насмарку. Благодать Божия привлекается смирением. — Геронда, подвизаясь, я испытываю трудности. — А просишь ли ты помощи у Христа, или же борешься сама? Сказала ли ты о своей слабости Христу? Ты не смиряешься, не просишь у Христа помощи, а потом говоришь: «Подвизаясь, я испытываю трудности.» Если смиряться и просить у Христа немного помощи, то Он помогает.
Часто старание, которое прилагает человек, эгоистично, поэтому не помогает и Христос. Выброси свое «я,» не принимай его в расчет, и в тебя вселится Благодать Божия. Мы хотим достигнуть святости магическим способом [без труда], однако Бог не помогает человеку, находящемуся в [духовно] неправильном состоянии. Если хоть немного примешивается своекорыстие, то это препятствует божественной помощи. — Но, если я расположена исправиться, разве Бог не поможет мне осознать мою слабость, которую я не видела сама? — Для того, чтобы Бог помог, в тебе должна быть расположенность к подвигу.
Говоря «расположенность к подвигу,» мы имеем в виду то, чтобы человек приложил малое старание преодолеть свою слабость. Увидев немного чистого расположения, Бог щедро помогает человеку щедро посылает ему Свою Благодать. Человек входит в Божие русло. — Геронда, до какого предела помогает нам Бог в духовной борьбе? — До того, пока мы сами помогаем Ему нам помочь. Когда вы о чем-то просите у Бога в течение долгого врем ни и Он не дает вам помощи, знайте, что причина этому — ваша гордость.
Если у нас есть страсти, к примеру, чревоугодие, невоздержание языка, гнев, зависть и т.п. и одновременно с этим у нас есть и гордость, то Бог не помогает нам избавиться от них, потому что мы мешаем Божественной Благодати. И даже если в нас есть только предрасположенность к гордости, то мы все равно мешаем Богу нам помочь, даже если подвизаемся и молимся больше, чем нужно. Невозможно, чтобы Бог не помог, если нет опасения, что человек припишет это себе. Только лишь исчезнет предрасположенность к гордости и человек станет духовно здрав, как Бог сразу же избавит этого человека от мучащей его страсти и вознаградит за тот подвиг «сверх нормы,» который он подъял.
Поэтому для того, чтобы получить помощь, мы должны помочь Богу своим смиренным мудрованием. Скажем так: «Боже мой, я такой никчемный человек! Прошу Тебя, прости меня и помоги мне.» Тогда Бог помогает, потому что душа, добрым и смиренным расположением вверившая себя в Его руки, имеет право на Божественную помощь. Надо верить, что Христос и Пресвятая Богородица всегда покровительствуют и помогают нам, лишь бы только мы имели смиренное мудрование.
Наш Бог не глух, чтобы не услышать нас, и не слеп, чтобы нас не увидеть, Он не такой, как ваал Помощь в начале духовной борьбы. — Геронда, многие тревожатся: «Чем закончатся те или иные [трудности, искушения], происходящие в мире?» — Слушай-ка, что я тебе скажу: сейчас Бог, если бы даже и хотел нас оставить, не может этого сделать. — Что вы имеете в виду, Геронда? — А вот что: родители, дав жизнь ребенку, чем больше бьются над тем, чтобы его вырастить, тем сильнее любят его и болеют за него.
Так и Бог — Он дал нам жизнь, Он некоторым образом выстрадал, вырастил нас, Он, если можно так сказать, утомился, делая с нами все, что Он сделал. И сейчас Он не может нас оставить, даже если бы и захотел, потому что Ему больно за нас, лишь бы сами мы имели хоть чуточку любочестия. Если у нас есть немножко любочестия, то мы не останемся вне рая. — Вы сказали, Геронда, что добрый Бог не оставит нас. — Да. Бог никогда нас не оставляет, Его оставляем мы. Если человек не живет духовно, то он не имеет права на Божественную помощь.
Он имеет на нее право, живя духовно и находясь близ Бога. И тогда, случись что-то и умри такой человек, он готов к иной жизни, так что он остается с прибылью и в этой, и в иной жизни. Помощи Божией не могут помешать ни люди, ни бесы. Ни для Бога, ни для святого человека нет ничего трудного. Препятствием является лишь наше человеческое маловерие. Своим маловерием мы мешаем великим божественным силам приблизиться к нам.
Возле нас есть столь великая сила, но в нас присутствует в высокой степени человеческое начало, и мы не можем постичь начало божественное, которое превосходит человеческие силы всего мира, поскольку силы божественные всемогущи. Мы часто без пользы просиживаем целыми часами, стараясь сами найти выход из какой-то ситуации и прилагая к этому всю свою неопытность. У нас трещит голова и режет глаза, мы не можем уснуть, потому что на нас насел тангалашка с навязчивыми мыслями.
И в конце концов мы находим выход, но после Бог находит для нас выход иной, лучший, тот, о котором мы даже и не подумали, нам же остаются только головная боль и бессонные ночи. Если перед нами нет Бога, то устает и болит голова, какой бы правильной ни была наша мысль. Молитва же с доверием к Богу восстанавливает силы человека. Поэтому давайте с доверием возложим на Бога то, что трудно осуществить по-человечески. Не будем опираться на собственные человеческие старания, а Он сделает то, что полезнее всего.
Всегда, что бы вы ни собирались сделать, говорите «если Богу угодно,» чтобы с вами не произошло то, что случилось с одним самоуверенным человеком. Он собирался пойти поработать в винограднике и сказал своей жене: «Завтра рано утром я пойду в виноградник.» — «Если Богу угодно, пойдешь,» — сказала ему она. «Угодно Богу или не угодно, — ответил он, — а я пойду.» Наутро, еще затемно, он вышел из дома, но по дороге хлынул такой ливень, что ему пришлось вернуться.
Еще не рассвело. Он постучал в дверь. «Кто там?» — спросила жена. «Если Богу угодно, — отвечает он, — то это я, твой муж!» Благое расположение. — Геронда, что будет с теми, у кого есть доброта, но нет веры? — Ты думаешь, у них нет веры? Хорошо, допустим, что это так. Но разве, когда они были маленькими, мать не причащала их? И, даже если не причащала, разве они не были крещены, не были помазаны миром? Разве родились они не от православных и крещеных матерей? Вот увидишь, как поможет Бог этим имеющим доброту людям: испытаниями или болезнью, бедствиями или землетрясением, молнией, громом, наводнением, одним только словом или чем угодно еще.
И, в конце концов, Он приведет их в рай. Часто такому человеку может явиться даже святой или ангел, несмотря на то, что столь великого благословения он не заслуживает. Христос, использовав перед тем все прочие средства, может сделать и это. Но часто с этими людьми случается следующее: встревает диавол, обманывает их, и многие из этих несчастных прельщаются, потому что диавол начинает говорить им: «А вот видишь, Бог показал тебе столь великое чудо, потому что ты можешь спасти мир!»
И несчастный вместо того, чтобы сокрушаться, вместо того, чтобы говорить: «Боже мой, как мне Тебя благодарить? Я не был достоин столь великой Благодати,» принимает помыслы, которые приносит ему диавол, и гордится. Потом диавол приходит к нему снова и начинает «телепередачу»: показывает ангелов, святых и говорит ему: «Ты спасешь вселенную.» Если же такой человек придет в себя, то Бог снова поможет ему. В любом случае не будем забывать того, что все мы имеем наследие, дарование от Бога. Поэтому у всех людей в глубине есть доброта.
Однако все заражает диавол. И некоторые сейчас, даже отойдя от Церкви, сохранили это наследство, эту доброту. Что же, Бог поможет им Поэтому, встречая человека, которого затянуло в греховную жизнь, но сострадательного — видящего, к примеру, больного и страдающего сердцем, видящего бедняка и помогающего ему — знайте, что Бог не оставит этого человека, поможет ему.
Но если вы видите, что тот, кто отошел от Бога, жесток, немилосерд, имеет и другие страсти, то вы должны денно и нощно молиться за него, чтобы Бог высадил в его сердце «десант» и человек этот обратился. Суды Божий — бездна. Я знаю одно: люди, живущие жизнью мирской, те, кому не представилась благоприятная возможность познать Бога, те, кто был увлечен злом, те, кого подтолкнули к нему — все эти люди, если они имеют при этом доброе расположение, приводят Бога в умиление, и Он поможет им.
Он приведет в действие различные способы для того, чтобы такие люди нашли свой путь, Он их не оставит. Он устроит так, что даже и в час смерти они будут находиться в добром состоянии.
Надеемся, что вам понравилась статья о том как Бог помогает людям которые помогают себе сами. Оставайтесь с нами на портале общения и самосовершенствования и читайте другие полезные и интересные материалы на эту тему!
