Забота.
Мужчина подготавливает свое будущее через процесс заботы об окружающих. Современная лжеидеология унизила и очернила идею заботы, обозвав ее унижением и рабством, тем самым лишив человека основных качеств — благодарности, внимательности и ответственности.
Почему это я должен унижаться перед другими — думает современный человек, в тоже время прекрасно унижаясь перед работодателем за небольшую зарплату? Но от родных и близких не придет никакой зарплаты, скорее всего они ее всю потратят, поэтому отношения с ними строятся на основе бескорыстной Любви и заботы.
Поэтому в первую очередь мы выясним для себя, что забота и служение — это признак бескорыстной Любви.
В первую очередь мужчина должен заботиться о членах своей семьи.
Когда мужчина заботится о самых близких родственниках, то он заботится также и о своей удаче. Сама богиня процветания (Лакшми) приходит посмотреть на мужа, который заботится о своей жене, детях, родителях, братьях и сестрах.
День считается удачным, если мужчине удалось позаботиться обо всех членах семьи. Если кто-то остался без внимания, день считается потерянным зря и его придется пережить заново.
Члены семьи олицетворяют разные аспекты жизни человека.
Забота о старших членах семьи (отец, мать, бабушки и дедушки) устраняет беспокойства, приходящие из прошлого. Каждый из нас уже успел совершить множество глупостей, и они преследуют нас повсюду, как комары в лесу России.
Забота о равных членах семьи (братья и сестры) устраняет беспокойства, возникающие от деятельности в настоящем. Средняя ошибочность поведения составляет 75% и требует постоянного напряжения и исправления. Если не заботится о родных, исправить все свои ошибки будет чрезвычайно трудно. Человеку будет намного легче, когда его ошибки будут прощаться теми, о ком он заботится.
Забота о детях и внуках избавляет от возможных беспокойств в будущем. Множество своих глупостей мы не успеваем исправить, а иногда даже просто не замечаем, поэтому последствия неумолимо приходят через некоторое время. Не заботясь о младших, человек не строит свое будущее, а попадает в рабство последствий своей собственной деятельности.
Избавление от трех типов беспокойств.
Правильной заботой и служением человек способен избавиться от тройственных материальных страданий: страданий, причиняемых телом и умом, страданий, причиняемых другими живыми существами, и страданий, вызванных стихийными бедствиями.
Как это происходит? От страданий типа «адхийатмика» (физические или психические недомогания и болезни), адхибхаутика (страдания, причиняемые другими живыми существами) и адхидайвика (страдания, вызванные природными силами) можно избавиться, если мужчина позаботится о том, чтобы вся семья развивалась в духовном направлении.
«Адхийатмика» перестает беспокоить, когда муж заботится о том, чтобы в семье проводились духовные чтения. Обычно это происходит утром и вечером, когда вся семья собирается и читает поучительные истории из духовных трактатов, таких как «Рамаяна» или «Махабхарата».
Это избавляет семейную жизнь от постоянного раздражения друг другом. Настоящая гармония в том, когда все способны вместе слушать о возвышенном. Это не просто «Спокойной ночи малыши», это возвышенный процесс йоги, способный избавить семью от всех видов проблем.
Если в семье присутствует раздражение, это значит, что мужчины не заботятся о единстве целей и взглядов всех членов семьи. Проблемы в семье только оттого, что она просто не может стать семьей, так как семья основана на взаимопонимании.
История.
Один негодяй должен был перенести краденое из деревни в деревню. Обычно краденое переносят ночью, и он никак не мог найти себе попутчика, чтобы его наворованное тоже ночью кто-нибудь не украл.
Но один святой человек согласился пройти с ним этот путь ночью.
«Сколько ты просишь?» — спросил его вор.
«Всего две рупии, — сказал человек, что было очень маленькой платой, — но у меня есть одно условие, — продолжил он, — весь путь мы будем говорить об Истине»!
«Отлично, — обрадовался вор, — знание тоже помогает воровать», — и отправился вместе с ним в ночной поход.
Дорога занимала немного времени и за час они добрались до нужной деревушки, где и расстались. Но на прощанье святой сказал ему странные слова: «Когда придется выбирать, выбери эту ночь».
Через много лет вор умер и отправился во вселенский суд на распределение. В суде его спросили: «Какая последовательность тебе подойдет — сначала отстрадать за 80 лет воровства или отрадоваться за один час разговоров об истине».
Вор вспомнил слова святого и выбрал второе. В суде ему назначили наслаждаться 10 часов, так как добрые дела, общение со святым и разговоры об истине умножаются в десять раз.
Попав в рай, он встретил того же святого и спросил его: «Как же теперь быть, ведь скоро придется попасть в ад». Но святой успокоил его и сказал: «Просто слушай об истине эти 10 часов».
Через 10 часов вор опять вернулся в суд и его опять попросили выбрать из наказания и наслаждения. Он опять выбрал наслаждение, и ему назначили 100 часов, так как время опять умножилось на 10.
Но перед тем как уже отправиться в рай его вызвал к себе начальник суда — сам Бог смерти, и сказал ему: «Я разгадал твой план, каждый раз ты будешь слушать в раю об истине и так никогда, и не попадешь в ад. Поэтому я сразу прощаю тебя и снимаю твое наказание в аду».
Так даже 1 час разговоров об истине может аннулировать целую жизнь обмана и насилия.
«Адхибхаутика» перестает беспокоить, когда муж заботится о том, чтобы семья не погрязла в зависти и злобе. Вся семья учится делиться тем, что заработала с близкими, соседями и нуждающимися.
Когда в человеке пропадает зависть, его перестают замечать агрессоры этого мира. Вас не заметит не только преступник на улице, вас не заметит даже комар. Птицы будут прилетать к вам на окно или даже садиться на голову, а самые злобные живые существа, такие как змеи и скорпионы, посчитают вас своими друзьями.
«Адхидайвика» перестает беспокоить тогда, когда муж развивает сознание в семье, что все принадлежит Богу, а мы являемся хранителями его богатств. Поэтому вся семья должна выражать Всевышнему благодарность за его дары, что чаще всего практикуется как совместная молитва перед едой.
Забота о домашних животных.
Домашние животные являются вторыми детьми для хозяина дома. Но самое интересное, что заботясь о животных с умонастроением доброты, не желая их в конце концов убить и съесть, человек способен получить их благоприятные качества и изжить в себе их негативные качества-двойники.
В каждом живом существе есть что-то позитивное и негативное. Правильное общение с животным приводит к правильному взаимообмену качествами. Но если мы убиваем животное, к нам переходят все его негативные качества, тем самым уничтожаются у нас качества, соответствующие позитивным.
Например, в собаке есть ряд позитивных качеств и ряд негативных. Главные ее позитивные качества — это преданность и концентрированность. Это то, чего так не хватает нам на пути духовного развития. И когда мы в семье правильно о них заботимся, эти качества переходят к нам. Негативные качества — это разговоры посредством лая, и, соответственно, этот способ общения уходит из нашей жизни.
Но как позаботится о собаке? Ей надо предоставить территорию, место для отдельного жилья, еду и объекты охраны. В современных условиях квартиры мы не способны это сделать, поэтому скорее обрекаем собаку на страдания, нежели заботимся о ней…
Но ничто не приносит такого блага, как забота о корове, так как именно она способна поделиться с нами основным качеством, необходимым для развития Любви — бескорыстием.
Забота о соседях.
Соседи — это олицетворенная совесть. Они видят все нечистоты в нашем сердце и сообщают нам об этом явно или скрыто в виде разговоров друг с другом.
Мы не можем от этого избавиться, как не можем убить свою совесть. Помните, борьба с соседями, это борьба со своей собственной совестью.
К совести необходимо прислушиваться и благодарить ее за откровенность. Кормите своих соседей пирожками — и ваша совесть будет спокойной и сытой.
Забота о подчиненных.
Наши подчиненные — это представители бога смерти (Ямараджа). Как мы будем заботиться о них в этой жизни, так бог смерти позаботится о нас в мире ином.
Мы имеем власть над кем-то, но старость и смерть тоже имеет власть над нами. Как мы относимся к подчиненным, так и смерть отнесется к нам. Все хотят, когда состарятся, умереть спокойно, поэтому и создайте своим подчиненным условия спокойствия и заботы.
Забота о сослуживцах.
Это те, с кем нас свела судьба в одном месте. Они олицетворяют наши болезни, которые тоже хотят жить с нами в одном теле. Как мы относимся к сослуживцам, так будут протекать болезни в нашем теле.
Забота о земляках.
Одной из целей нашего рождения является позаботиться о счастье тех людей, с которыми мы вместе родились. Это цель большая, но именно такая цель способна поднять нас над суетностью мира. Иначе мы так и погрязнем в быту и сплетнях.
Забота о доме.
Дом — это наше второе тело, данное нам свыше. И когда мужчина заботится о доме, он заботится о духовном и физическом здоровье всех членов своей семьи. Это вторая по ценности вещь в этом материальном мире для человека, и правильная забота о ней способна разрешить все его проблемы. Но это возможно только в том случае, если правильно оценить истинное предназначение дома.
Построение дома — это построение своих отношений с животными, людьми и Богом. Поэтому и чистота дома определяется даже не его внешней чистотой, а чистотой взаимоотношений. А ценность постройки определяется тем, способна ли она разрешать все проблемы человека. Если да — это виман, волшебный корабль, способный отвезти нас в духовный мир. Если нет — это не дом, а место на кладбище.
В Индии постройка дома — это религиозное занятие. И в этом секрет достижения счастья в 4 направлениях — дхармы, артхи, камы и мокши.
Дхарма (религиозные обязанности).
Люди, живущие в таком доме, должны постоянно ощущать духовное счастье. Во всех культурах в доме всегда устраивался красный угол — место поклонения Богу, и вся жизнь в доме вертелась вокруг этого алтаря. Все, чтобы не приносилось в дом, сначала освещалось на алтаре, и все благодарили Бога за его заботу, а если что-то случалось, все шли к алтарю за помощью, так как только он один мог в действительности разрешить все проблемы, и мужчина должен был понимать это, как никто другой.
Жизнь в таком доме сама собой приводила к святости, и у обычных людей должно было возникать чувство почтения и желание поклониться при виде жителей такого дома.
Мужчина заботился, чтобы в его доме между людьми не было никаких ссор и вражды. Даже хищные животные, сама природа которых — враждебность, забывали о своей природе, попадая на территорию такого дома. Поэтому такой дом назывался крепостью.
Крепость — это дом, где отношения между родственниками крепкие и дружелюбные. Если отношения плохие, это не крепость, а тюрьма.
Артха (богатство).
Богатство человека должно увеличиваться в тот момент, когда он входит в такой дом. Поэтому все стремятся прийти в гости к таким хозяевам. А если что-то принести с собой, то это вернется в несколько раз больше. По этой причине все гости в такой дом приходят с подарками.
Из неблагочестивого дома все пытаются что-то украсть, утащить и продать, иногда это делают даже жители самого дома. В благочестивый же дом все стараются что-то принести.
Настоящий дом не должен приводить к увеличению долгов человека или к банкротству. Это его защита и опора, он увеличивает доходы хозяина, его славу и свою собственную ценность.
Это происходит также от духовной заботы хозяина дома, когда все жители понимают, что все что приходит к нам, это подарок от Бога. Так это и называется — Богатством.
Кама (исполнение желаний).
Наибольшее материальное счастье человек получает от общения с женой и детьми. Поэтому в таком доме должно увеличиваться потомство, рождаться дети и внуки, а вместе с ними расти наслаждение, процветание и материальное счастье.
Между родственниками и членами семьи не должно быть ссор, насилия, тяжб и трений. Если такое происходит, это указывает на то, что духовное развитие членов семьи недостаточно. Благополучие приходит в дом лишь тогда, когда жена и дети послушны, уважают хозяина дома и Бога, который дал им этот дом.
Мокша (освобождение).
Правильное поведение хорошей семьи приводит к освобождению от всех материальных страданий.
Для этого, прежде чем покупать землю или построить на ней дом, необходимо было провести соответствующие благоприятные ритуалы. Земле поклонялись, читали специальные молитвы «Гаятри», поклонялись Вишну и проводили огненную церемонию.
Обязательно дарили подарки и кормили всех соседей, святых, учителей и простых людей и животных. В Артха-шастре утверждается, что 1/10 от затрат на сооружение дома должна потратиться на всю эту процедуру установки. Если этого не сделать, то дом превратится в больницу или ночлежку для бедняков.
Не менее важной церемонией являлся день первого входа в дом. Эта церемония называется «гриха правеша». Она празднуется как победа над врагом, возвращение на родину или свадьба. Гриха правеша бывает трех типов: Апурва, Сампурва и Двандва. Въезд в новый дом называется Апурва. Возвращение домой из путешествия называется Сампурва, въезд в дом после ремонта называется Двандва.
Когда хозяин входит в дом, он должен нести горшок, наполненный водой, цветок и лампаду. Все это он должен держать в обеих руках. С ним должна быть незамужняя девушка и брахман, повторяющий мантры. Также перед входом следует слева направо обойти корову. Должны звучать раковины и песни, прославляющие Бога и приятные на слух. За брахманом, несущим калаш (особо благоприятный горшок), должны следовать все члены семьи. Впереди должны идти пять незамужних девушек или девочек, в руках каждой из которых должны быть наполненные калаши.
Домашние вещи.
Это олицетворенные лекарства от всех болезней. Они подобны внутренним органам тела и забота о них приводит к здоровью членов семьи. В доме, где все вещи немного поломаны, нельзя рассчитывать на здоровую жизнь.
Если вещь совсем развалилась, от нее лучше избавиться. Ее можно или сжечь, или отдать тем, кто нуждается, или просто выставив за порог. Но наполнение дома рухлядью — это прямой путь к хроническим заболеваниям членов семьи.
Поэтому и покупать вещи надо с расчетом на долгую их службу. Посуда может быть железной, а мебель из настоящего дерева. Они дороги, но постоянны, и их почти не надо ремонтировать.
Средства передвижения.
Как хозяин заботится о средствах передвижения, так быстро он будет продвигаться в своем развитии. В прошлом это были кони, буйволы или быки, а сейчас это просто «лошадиные силы». Когда человек умирает, а сила его остается, это называется привидением. Так и современные машины — это привидения животных. Кроме того, есть важное отличие между лошадью и машиной — лошадь сама не хочет умирать, а машине все равно, куда направляет ее хозяин.
Земельный участок.
Земледелие — основа хороших отношений, так как сам акт вспахивания земли приводит к размягчению собственного сердца. Культивирование земли – это основа культивирования собственного характера.
Фактически это — основа всей человеческой культуры. Животные не занимаются возделыванием земель — это признак человеческого сознания. Также и животные не задумываются над качеством своего поведения, так как культура взаимоотношений — это наша зона самоосознания.
Мы можем увидеть, что, несмотря на всю урбанизацию современного общества, человек не способен отказаться от земли. Он имеет или собственный участок, или дачу, или просто разводит на подоконнике цветы. Земля необходима человеку, как воздух. Возможно, земля даже важнее чем воздух, так как без воздуха человек просто умрет, а без земли станет бескультурным, что намного опаснее.
Поэтому, насколько хорошо земля будет обработана, полита, засажена, прополота, украшена, одним словом окультурена, настолько легко можно будет изменить и качества свого характера.
Территория вокруг дома.
Территория вокруг нашего жилища показывает качество нашего отношения к окружающим. Если нам все равно, то эта территория будет загаженной. Человек будет выбрасывать мусор прямо из окна своего собственного дома.
Фактически, по этой территории можно судить об искренности наших соседей. Если территория ухожена, значит, они доброжелательно настроены, а если загажена, значит не стоит верить их двуличным словам.
Поэтому не пожалейте время и наведите порядок вокруг собственного дома, подметите, посадите цветы, в жаркое время полейте водой. К этому разделу также относится и чистота на площадке перед квартирой и строительство дорог или мостов вокруг своего дома.
Водоемы и места отдыха.
Это основа изобилия. Человек, который ухаживает за водоемами, наполняется спокойствием и здоровьем. Вода успокаивает, а успокоение лечит. Это тонкая форма оздоровления. Раньше каждый честный человек обязательно вырывал колодец для всех людей.
Кроме того, если другой нуждается в воде, его необходимо напоить. Нельзя жалеть воды для людей или животных. Пожалевший воды будет постоянно сталкиваться с непреодолимыми трудностями в своей жизни. Вода спасает жизнь, и, делясь водой с другими, мы спасаем свою собственную жизнь: от засухи, от современного бескультурья, от сухости современных отношений.
Такой же эффект оказывает посадка красивых и полезных деревьев в местах отдыха. Считается, что, посадив одно прекрасное дерево, человек посадит в своем сердце семечко одного прекрасного качества, и благодарность людей будет поливать наше качество, чтобы оно быстрее распустилось в нашем сознании.
Освещение.
Помогая другим увидеть свой путь, мы способствуем разрешению собственных проблем. Это — основа ясного мышления и защиты от препятствий. Вы сможете легко находить правильное решение в сложной ситуации.
Считается, что чем больше человек зажжет светильников, тем больше блага он получит. Не пренебрегайте этой обязанностью и повесьте фонари на дороге перед своим домом или на лестничной площадке.
Раздача лекарств.
Если кто-то болеет и у него недостаточно средств на лекарство, обязательно помогите ему, купите недостающее. Болезни никого не обходят стороной и помогать больным — основа человеческой культуры.
Законы благочестия утверждают, что лекарства способны избавлять нас от болезней настолько, насколько мы помогали другим больным в избавлении от страданий.
Если мы это делали, то нам помогут даже слабые или неправильно подобранные лекарства. Но если мы пренебрегали этой обязанностью, закрывали глаза на чужие страдания, то нам не помогут даже самые современные препараты, самые дорогие врачи в самых дорогих клиниках.
Оплата обучения.
Обучить человека, значит подготовить его сознание к восприятию абсолютной истины, поэтому никогда не пренебрегайте возможностью помочь кому-то в обучении. До сих пор люди, занимающие руководящие посты, время от времени раздают бесплатные места в учебных учреждениях или присуждают стипендии.
Эти действия помогают самому понять, как развиваться в этом сложном мире. Помогая другим получать знания, мы сами получаем знания в своих непростых ситуациях. Все вокруг превращается в подсказку. Без этого все вокруг старается нас запутать и обмануть.
Кормление голодных.
Прежде чем приступать к еде, надо первую порцию отдать кому-то другому. Это очищает еду от кармы и ее можно принимать в пищу. Без этого пища считается ядом и несет одни лишь болезни и страдания. Поэтому во всех культурах пищу минимум сначала предлагали Богу на домашнем алтаре.
Это основа теплых взаимоотношений — делиться еще теплой пищей. Она остается свежей в течение часа, поэтому домохозяин в былые времена мог потратить целый час на то, чтобы накормить всех нуждающихся вокруг своего дома.
Когда мы отдаем остывшие остатки, это не так полезно для нашего развития, так как является косвенным пренебрежением. Это некультурно и даже оскорбительно, что правда не относится к фруктам, сладостям, напиткам и выпечке.
Вывод.
Одним словом, главной обязанностью мужчины является разумная забота об окружающем мире. Если баланс в заботе соблюден и все вокруг становятся счастливыми, мужчина получает достаточное благословение, чтобы твердо встать на путь духовного развития.
